刘彦湖:当代书法人未真的深入传统!想要新又缺乏当代开阔的视野

原创 静安  2017-10-30 21:00 

天哲多次现场见过刘彦湖的书法大作!取法篆书,又以颜体面貌示人,然后就有了劲健有利、干净整洁、雅拙同在的风味!还有,每次他的书写内容都非常有个性,语不惊人死不休的感觉!这篇文章咋看平淡,实质深刻,认真看完天哲方明白先生为何有那么样的风格特征!刘彦湖先生想必是表达这样的观点:当代书法人未真的深入传统!想要新又缺乏当代开阔的视野!

天哲以为,很多人厚古薄今,却又没有深入传统的研究劲头和能力!因为薄今,自然缺乏当代开阔的视野!很多人厚今薄古,看起来玩了不少新东西,其实却非常浅薄!因为薄古,浅薄得缺乏传统的元素与技法高度!

所以,这篇文章值得推荐!

来源:书艺公社

刘彦湖:当代书法人未真的深入传统!想要新又缺乏当代开阔的视野 书法 第1张

一、中国文字独特性|相关于生命

追寻古文字有何独特性,中国文字的独特之处在于“与生命有关”,例如,器官[大]字|动物[虎]字|植物[木]字。

1、龙骨特性。中国文字来源象形,例如[虎]字的象形文字,不仅仅是“概括的轮廓,还有内在构成”,[轮廓+构成]称之为龙骨,文字有“骨骼结构”。

2、器物特性。中国古文字与容器有关系,汉代,“先器势而后文艺”。

3、建筑特性。中国文字是可以书写在纸上的一种“建筑”。

4、生命特性。中国文字,从人的身体感知生命、感知动物植物的生长。中国文字每个字符都当成有生命的物来看待,不可互相取代,阴阳向背都与生命相关。

刘彦湖:当代书法人未真的深入传统!想要新又缺乏当代开阔的视野 书法 第2张

二、中国文字发展|间架结构

1、俗体正体互变。“俗体”推动文字演变,连接顺畅就创造了“笔顺”,但“笔顺”的劣势是将文字容易纽解到一起。“正体”是要把字的骨力撑开,所谓“骨气通达”。俗体和正体不断重组,慢慢形成了字的“间架结构”。间架结构是既有建筑性,也有空间感。

2、间架结构定义:间,分间布白;架,骨骼;归结起来就是[空间-阴阳,骨架-虚实]双双对应。

刘彦湖:当代书法人未真的深入传统!想要新又缺乏当代开阔的视野 书法 第3张

三、中国的造型论|阴阳虚

1、中国造型跟西方造型完全不一样。石涛的“一画论”就是阴阳论。不仅协调统一,也是要不断转换。

2、西方造型有边缘的造型,中国的“一画开天”是包含阴阳、虚实转化。

3、中国认为好造型,是控制空白的形状与控制点化的形状一样厉害,强调“阴阳互证”的关系。纵观书画名家,历代名家非常清楚虚实阴阳的关系。

刘彦湖:当代书法人未真的深入传统!想要新又缺乏当代开阔的视野 书法 第4张

四、中国文字造型有灵性|风骨与自然万有

1、好的点画有“肌肤之力”,肌肤光滑、温润。

2、风骨,风,自然生命中能去感知却不能琢磨,骨,在骨架概括中形成灵魂。

3、在空间的共识自然万有跟人类创造的关系中,人类的创造物跟自然万有没有被隔绝开,简言之中国文字的造型保有灵性。

4、天迹心向,自然万有和心向融通一起。

5、中国文化本来是多元的,不是强调一个极致的好。中庸思想是“中和”,不忘反观与关照,不是偏执于一端。

刘彦湖:当代书法人未真的深入传统!想要新又缺乏当代开阔的视野 书法 第5张

五、中国文字的书写技法|直起直落

1、中国文字是方块字,笔记在空中不断运行后,是来回提落,不断的垂直提起来落下去。与西方画中的“来回”概念完全不同。

2、执一以为天下式。引申到书法用笔,直笔直落,中锋落笔,中侧锋转换等问题的中庸道理,是很容易理解了。

刘彦湖:当代书法人未真的深入传统!想要新又缺乏当代开阔的视野 书法 第6张

六、中国智慧的标签|文化现代化规则

1、中国人的智慧即中国文化精髓大家都能懂,都在运用到日常生活中,但并未去做”命名“,不符合国际化现代人的游戏规则。

2、当代人提出什么样的问题时候,书法人也要认真关照这个问题,不要嗤之以鼻,固步自封。开阔眼界而且要深入的去参与当代人提出的问题的探索中去,为中国智慧做好“标签”。

刘彦湖:当代书法人未真的深入传统!想要新又缺乏当代开阔的视野 书法 第7张

七、书画界当代问题|传统的关照与激活

1、书画界当代问题是,我们未真的深入传统,走出自己新的东西,又缺乏当代开阔的视野,和世界对话的“标签”,目前处于比较尴尬的阶段。而如同中庸思想,两个维度都要“关照”,传统的深入和当代开阔的视野都要关照兼顾,同时出现新创造。

2、西方人的书《石涛的现代性》,时代面临最大问题,怎们样进入传统后走向当代。这个问题有待我们去——“宏观的关照和视野,微观的耐心关照体认,将文化提炼和激活出来”

说明:标题为编者所加!

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